видеозапись 

В середине XIX века идея братства была осмыслена как национальная русская идея, как особая святыня русского народа и как его дар всем миру. Героем Достоевского в снах и видениях братство открывалось как счастливое детство человечества, как рай на земле, который был утрачен, но живая память о котором вселяет надежду, что «люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле». Об особом «братстве», в которое входит «все человечество до единого, не исключив из него ни одного человека», мечтал Н.В. Гоголь в последней главе книги «Выбранные места из переписки с друзьями». А.С. Хомяков в письме к Вильямсу писал об отношениях внутри Европы, как о «мире утомленной неприязни», полагая, что «святое единство братского объятия» еще возможно в России. Н.А. Бердяев называл «русский народ самым коммюнотарным в мире народом». При этом подлинное возрождение общинной и братской жизни началось в Русской церкви только после трагических событий 1917 года. Стала ли братская жизнь явлением духовного Ренессанса? Или братство в России так и осталось высокой идеей, одушевлявшей умы и сердца, но не реальную жизнь?

Сообщение: Юлия Балакшина, д-р филол. наук, профессор СФИ, доц. РГПУ им. А.И. Герцена (Санкт-Петербург)

С участием: 

Юлия Бирюкова, канд. ист. наук, доцент ДГТУ (Ростов-на-Дону)

Олег Глаголев, редактор медиапортала S-T-O-L.COM (Екатеринбург)

свящ. Георгий Кочетков, канд. богословия, духовный попечитель Преображенского братства и СФИ (Москва)

Марина Наумова, проректор СФИ (Москва)

К участию приглашены и другие общественные деятели, священники, историки.

Полная программа сессии Русского университета

rusuniversity@zhitvmeste.ru

Благотворительный фонд "Жить вместе"

Русский университет ВКонтакте   Telegram